אבקת חלב נוכרי

נושא זה שנוי במחלוקת בין הפוסקים מאז שהחל השימוש באבקת חלב נכרי, ואכן יש המתירים על סמך הטענה שהזכרת, שאיסור חלב נכרי הוא מגזירת חכמים שמא יערב בה הנכרי חלב טמא ואבקת חלב אינה בכלל הגזירה. אך מאידך רבים הם הפוסקים כי איסור חלב נכרי הוא איסור עצמי רגיל ואינו מחמת גזירה, כך שאין להבדיל בין חלב לאבקת חלב. כמו"כ יש הטוענים כי המכונות לייבוש האבקות משמשות גם לדברי איסור, כך שבעיה נוספת רובצת לפינו. אודות איסור זה בימינו, כתבו כמה מגדולי הפוסקים, כי מאחר והמחלבות היום הם תחת פיקוח ממשלתי אדוק, מה גם שהחלב מבהמות אחרות יקר יותר, הסבירות שמעורב בהם חלב טמא קלושה. עם זאת, למרות ההיבטים ההלכתיים, כבר כתבו המתירים בעצמם כי "שומר נפשו ירחק מזה", וכן אסר זאת בתוקף הרבי הריי"צ מליובאוויטש, בטענה ששתיית חלב עכו"ם גורמת לספיקות באמונה בה`. וע"כ מדקדקים רבים מבני ישראל שלא להשתמש אפילו באבקת חלב עכו"ם. ולשאלתך, אכן מדובר בהחמרה בסולם ההלכתי, אבל ליסוד בדרכי השגת האמונה בהשי"ת. מה גם, שאכשור דרא ואין מחסור בחלב ישראל ברובם ככולם של המוצרים. מקורות: שו"ת "הר צבי" יורה דעה סימן קג. שו"ת "אגרות משה" יורה דעה חלק א סימן ז. ספר "שערי הלכה ומנהג" יורה דעה סימן י. ועוד.